الفصل العاشر : في المقولات التي تقع فيها الحركة المشهور بين قدماء الفلاسفة أن المقولات التي تقع فيها الحركة أربع مقولات : الأين والكيف والكم والوضع . أما الأين : فوقوع الحركة فيه ظاهر ، كالحركات المكانية التي في الأجسام ، لكن في كون الأين مقولة برأسها كلام ، وإن كان مشهوراً بينهم ، بل الأين ضرب من الوضع ، وعليه فالحركة الأينية ضرب من الحركة الوضعية . وأما الكيف : فوقوع الحركة فيه وخاصة في الكيفيات غير الفعلية ، كالكيفيات المختصّة بالكميّات كالاستواء والاعوجاج ونحوهما ظاهر ؛ فإن الجسم المتحرك في كمّه يتحرّك في الكيفيات القائمة بكمّه . وأمّا الكمّ فالحركة فيه ) تغيّر الجسم في كمّه تغيّراً متّصلًا بنسبة منتظمة تدريجاً ( كالنموّ الذي هو زيادة الجسم في حجمه زيادة متصلة منتظمة تدريج . وقد أورد عليه : أن النموّ إنما يتحقّق بانضمام أجزاء من خارج إلى أجزاء الجسم . فالكمّ الكبير اللاحق هو الكمّ العارض لمجموع الأجزاء الأصلية والمنضمّة ، والكمّ الصغير السابق هو الكمّ العارض لنفس الأجزاء الأصلية ، والكمّان متباينان غير متّصلين ؛ لتباين موضوعيهما ، فلا حركة في كمّ ، بل هو زوال كمّ وحدوث آخر .